高遵易改知全州制

　　敕某黔南虽远而任寄为重尔以亲往惮于险艰改命
清湘以安禄养孝治之笃岂惟尔私

　　黄祹知宾州 钱师孟 知横州制

　　敕具官某等岭南诸郡土旷民稀而密通夷落以疆场
之政为重故守土之吏常选于右府以尔祹仕至通 (第 13a 页)
籍
而帅臣任以军政以尔 师孟 虽为勇爵而习于文法之
治安城宁浦有民有兵其先为安靖以待外侮知予所 (第 13a 页)

工可以推世故鉴物象可以验人事非偶然也嵓产圆
石子故以弹子名在宋元丰间权融州军事 钱师孟 易
名曰德予惬兹嵓甘埋幽僻深藏不市且其量之弘足
以容民而畜众又改今名嵓之久閟理宜大显呜呼天
之所以处 (第 11b 页)

　　嘉祐中邕州佛寺塑像其手忽振动昼夜不止未几交

阯入寇城几陷其后又动而侬智高反围城卒陷之屠
其城熙宁元年又动郡守 钱师孟

知其不祥亟取投之
江中遂无他异(叶少蕴避暑录话)

　　邕州交寇后城垒方完有定水精舍泥佛辄自动摇昼 (第 19a 页)

　　　崔公度知颍州

　　　黄祹知宾州 钱师孟

知横州
　　　石景略可宣德郎
　　　范纯礼发运副使
　　　张汝贤右司郎中
　　　韩宗道太府卿朱光庭太 (第 70b 页)

神应某验。间出于齐东弗(一作佛)经之录。然亦有处此者。宋时邕州民俗流传州有一佛像。动摇则必有边患。及 钱师孟 知州。又言佛动。 (第 71L 页)
师孟 投其像于江中。民讹止而验应亦绝。以臣言之。今日佛像出汗。实如李泰渊之状。有系灾异。必有验应。亦可援 (第 71L 页)
师孟 为證。而毁灭其像。止讹绝验也明矣。随事处变。惟在得宜。前 (第 71L 页)